Info waktu buka klinik Nurhayati Garut

Klinik Nurhayati Garut
Buka pagi-pagi pukul 08.00 - 13.00 wib
Buka sore pukul 16.00 - 20.00 wib

Jadwal tersebut per 27 Feb 2018

Mungkin bisa saja berubah

Kedatangan Islam di Indonesia Rangkuman

Situasi dan kondisi Indonesia

Selamat berjumpa kembai, kali ini asaeful mau berbagi artikel bagi Siswa atau Mahasiswa yang memerlukan tentang kedatangan Islam di Indonesia berupa ringkasan. Kalau perlu lengkapnya silahkan sertakan email di kolom komentar.

Islam pertama kali masuk ke Indonesia melalui Sumatera. Kerjaan besar di Sumatera sebelum kedatangan Islam itu adalah kerajaan Sriwijaya, yang berpusat di Palembang. Pada abad ke-7 sampai abad ke-12, kerajaan Sriwijaya sedang berada di puncak kejayaannya. Wilayah kekuasaannya mencapai semenanjung Malaya. Pada abad ke-7 dan abad ke-8 masyarakat Muslim telah ada di daerah Sumatera.

Sejak akhir abad ke-12 kerajaan ini mulai menunjukkan kemundurannya dalam bidang perdagangan serta politik. Kemunduran itu itu dipercepat oleh usaha kerajaan Singasari di Jawa yang mengadakan ekspedisi Pamalayu pada tahun 1275. Hal itu mendorong bandar-bandar yang yang sudah dikuasai kaum Muslimin dan sebelumnya dikuasai kerajaan Sriwijaya, untuk memerdekakan diri. Ketika itulah kerajaan Islam pertama, Samudera Pasai, berdiri, diikuti kemudian oleh kerajaan Malaka di semenanjung Malaya dan Kerajaan Aceh Darussalam.

Adapun berkenaan dengan kedatangan pertama-tama Islam ke pulau Jawa tidak ditemukan angka yang pasti. Yang jelas, pada tahun 1082 sudah ada batu nisan kubur Fatimah binti Maimun di Leran (Gresik) yang merupakan bukti kongkrit bagi kedatangan Islam di Jawa. Tetapi proses Islamisasi yang meluas di daerah Jawa Timur baru terjadi pada abad ke-l3, ketika kerajaan Majapahit mencapai puncak kebesarannya.

Proses Islamisasi berjalan dengan cepat seiring dengan proses kemunduran kerajaan Majapahit akibat perselisihan di kalangan istananya sendiri. Pada akhir abad ke-15, berdirilah kerajaan Islam pertama di Jawa, yaitu kerajaan Demak. Pada masa yang hampir bersamaan, di Jawa Barat berdiri pula pusat kekuasaan Islam di Cirebon. Melalui dua kerajaan Islam inilah proses islamisasi ke seluruh Jawa bermula, mengalahkan kerajaan-kerajaan Hindu Budha pada masa sesudah itu.

Sebagaimana di Jawa, Kalimantan sebelum Islam dikuasai oleh kerajaan-kerajaan Hindu. Kerajaan yang bercorak Hindu di Kalimantan menjelang kedatangan Islam berpusat di Nagara Daha di Kalimantan Selatan dan Kahuripan yang terletak di hulu sungai Nagara, di daerah Amuntai kini.

Menjelang kedatangan Islam, kerajaan Daha mengalami perpecahan di kalangan istana memperebutkan kekuasaan tertinggi. Perpecahan yang menyebabkan lahirnya kerajaan Islam terjadi antara Pangeran Tumenggung yang diangkat menjadi raja Daha dan Raden Samudra yang kemudian dinobatkan sebagai raja Banjar. Keduanya kemudian terlibat perang. Pangeran Samudra minta bantuan raja Demak, dengan perjanjian untuk menganut agama Islam beserta rakyatnya. Dengan bantuan tentara Demak, kerajaan Nagara Daha dikalahkan dan Pangeran Tumenggung tunduk kepada Raden Samudra. Sejak itulah kerajaan Banjar mengalami perkembangan dan daerah-daerah lainnya tunduk kepada Banjar. Proses Islamisasi di daerah Banjarmasin itu terjadi kira-kira tahun 1550. Proses islamisasi di kalimantan Timur juga berkembang pesat ketika kerajaan Kutai mengalami kemunduran akibat perpecahan di lingkungan keluarga raja. Pada masa kerajaan ini berada di bawah pemerintahan Raja Mahkota datanglah dua orang muballigh. Islamnya Raja Mahkota adalah karena ia merasa kalah dalam kesaktian menghadapi muballigh Islam tersebut. Proses islamisasi di Kutai ini diperkirakan terjadi pada sekitar tahun 1575. Sulawesi, terutama bagian selatan, sejak abad ke-15 sudah didatangi pedagang Muslim dari Malaka, Jawa dan Sumatera. Pada awal abad ke-16 di Sulawesi banyak sekali kerajaan, tetapi penduduknya masih menganut agama berhala. Yang terkenal ialah Gowa-Tallo, Bone, Wajo, Soppeng dan Luwu.

Proses Islamisasi di daerah Sulawesi Selatan pada taraf pertama berlangsung di daerah kerajaan Gowa yang dilakukan dengan cara damai, melalui usaha dakwah muballigh Dato' ri Bandang dan Dato' Sulaeman. Raja-raja Gowa dan Tallo telah memeluk agama Islam secara resmi pada tanggal 22 September 1605. Setelah secara resmi bercorak Islam kerajaan Gowa melakukan perang terhadap Soppeng, Wajo dan akhirnya terhadap Bone. Kerajaan-kerajaan tersebut secara resmi masuk Islam, Wajo pada tanggal 10 Mei 1610. dan Bone pada tanggal 23 November 1611

Kedatangan pengaruh Islam ke daerah Maluku juga tidak dapat dipisahkan dari jalur perdagangan yang terbentang antara pusat lalu-lintas pelayaran internasional di Malaka, Jawa, dan Maluku. Sejak abad ke-l4, Islam datang di daerah Maluku; Raja Ternate yang keduabelas, Molomateya, (1350-1357) bersahabat-karib dengan orang Arab yang memberinya petunjuk dalam pembuatan kapal-kapal. Namun, Raja Ternate yang benar-benar memeluk agama Islam ialah Zainal Abidin (1486-1500). Ia mendapat ajaran agama tersebut Prabu Satmata dari Giri di Jawa Timur. Di sampang Ternate, di Maluku pada masa itu ada juga kerajaan Islam Tidore.

Sumber: Modul Sejarah Islam di Indonesia Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam dan Universitas Terbuka 1998

Demikian Kedatangan Islam di Indonesia Rangkuman semoga bermanfaat

Cara mengajar Bahasa Inggris tentang keluarga metode Student Model

Berikut ini pengalaman mengajarkan mata pelajaran Bahasa Inggris kelas 3 MI tentang keluarga

1. Assalammu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh
2. Anak-anak siapa laki-laki yang paling tinggi di kelas ini?, siapa perempuan yang paling tinggi di kelas ini?, siapa laki-laki yang paling pendek di kelas ini?, siapa perempuan yang paling pendek di kelas ini?
3. Silahkan maju ke depan
4. kemudian empat anak tersebut berudiri di depan kelas dengan urutan anak laki-laki tertinggi, anak laki-laki terpendek, anak perempuan terpendek, anak perempuan tertinggi.
5. Anak-anak ikuti kata-kata bapak
6. sambil menunjuk anak laki-laki yang tinggi kemudian mengucapkan "Father", menunjuk anak perempuan tinggi kemudian mengucapkan "Mother", menunjuk anak laki-laki pendek sambil mengucapkan "Son", menunjuk anak perempuan pendek sambil mengucapkan "Daughter". terus diulang-ulang sampai merasa cukup
7. kemudian guru menunjuk anak siswa didepan dan semua siswa mengucapkan bahasa arabnya.
8. Kemudian guru menjelaskan ini adalah pemisalan siswa yang tinggi adalah ayahnya anak yang pendek adalah anaknya.
9. Seluruh siswa sorak dan langsung mengerti
10. Terima kasih tepuk tangan untuk model-model kita, silahkan duduk kembali
11. kemudian guru menggambar di papan tulis empat bentuk yaitu laki-laki tinggi, perempuan tinggi, laki-laki pendek, perempuan pendek , sebagai pengganti model tadi
12. kemudian guru menunjuk gambar, siswa mengucapakan kata-katanya
13. diulang-ulang selara keseluruhan, siswa laki-laki saja, siswa perempuan saja, siapa yang berani sendiri,
14. kemudian diulang dengan menunjuk gambar diacak, kemudian menanya siswa siapa yang berani
15. kemudian diatanya satu gambar satu siswa
16. Itulah naka-naka Alhamdulillah hari ini kita belajar tentang keluarga
17. Kemudian untuk pertemuan berikutnya gambar ditambah dipinggir gambar ayah dan ibu yaitu dimaksudkan gambar "Paman dan Bibi"

Kemudian untuk pertemuan berikutnya gambar ditambah dipinggir gambar paman dan bibi yaitu gambar yang agak bungkuk dimaksudkan gambar "Kakek dan Nenek"

Sekian semoga bermanfaat

17 tahap Cara mengajar bahasa arab tentang keluarga metode student model

Berikut ini pengalaman mengajarkan mata pelajaran Bahasa Arab kelas 3 MI tentang keluarga

1. Assalammu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh
2. Anak-anak siapa laki-laki yang paling tinggi di kelas ini?, siapa perempuan yang paling tinggi di kelas ini?, siapa laki-laki yang paling pendek di kelas ini?, siapa perempuan yang paling pendek di kelas ini?
3. Silahkan maju ke depan
4. kemudian empat anak tersebut berudiri di depan kelas dengan urutan anak laki-laki tertinggi, anak laki-laki terpendek, anak perempuan terpendek, anak perempuan tertinggi.
5. Anak-anak ikuti kata-kata bapak
6. sambil menunjuk anak laki-laki yang tinggi kemudian mengucapkan "Abun", menunjuk anak perempuan tinggi kemudian mengucapkan "Ummun", menunjuk anak laki-laki pendek sambil mengucapkan "Ibnun", menunjuk anak perempuan pendek sambil mengucapkan "Bintun". terus diulang-ulang sampai merasa cukup
7. kemudian guru menunjuk anak siswa didepan dan semua siswa mengucapkan bahasa arabnya.
8. Kemudian guru menjelaskan ini adalah pemisalan siswa yang tinggi adalah ayahnya anak yang pendek adalah anaknya.
9. Seluruh siswa sorak dan langsung mengerti
10. Terima kasih tepuk tangan untuk model-model kita, silahkan duduk kembali
11. kemudian guru menggambar di papan tulis empat bentuk yaitu laki-laki tinggi, perempuan tinggi, laki-laki pendek, perempuan pendek , sebagai pengganti model tadi
12. kemudian guru menunjuk gambar, siswa mengucapakan kata-katanya
13. diulang-ulang selara keseluruhan, siswa laki-llaki saja, siswa perempuan saja, siapa yang berani sendiri,
14. kemudian diulang dengan menunjuk gambar diacak, kemudian menanya siswa siapa yang berani
15. kemudian diatanya satu gambar satu siswa
16. Itulah naka-naka Alhamdulillah hari ini kita belajar tentang keluarga
17. Kemudian untuk pertemuan berikutnya gambar ditambah dipinggir gambar ayah dan ibu yaitu dimaksudkan gambar "Paman dan Bibi"

Kemudian untuk pertemuan berikutnya gambar ditambah dipinggir gambar paman dan bibi yaitu gambar yang agak bungkuk dimaksudkan gambar "Kakek dan Nenek"

Sekian semoga bermanfaat

Cara mengatasi software absen jari Basic Attendance tidak jalan

Saya menggunakan aplikasi absen jari Basic Attendance v....... 09, finger to scan.

Suatu hari saya membuka laptop ternyata loading kemudian saya buka smadav takutnya banyak virus, smadav dijalankan ternyata banyak regristry yang bermasalah. Yah saya perbaiki.

Tapi avira ikut mendeteksi adanya virus, hasilnya banyak file di directory 'C' yang terinfeksi. Mengingat file-file tersebut saya kira tidak penting maka saya mengiyakan untuk di delet.

Kemudian saya buka aplikasi absen scan jari. Mulailah disini masalah,  muncullah peringatan "loading data base" disusul peringatan "com...... ocx.dlll is not....... ". Saya cari di internet ternyata ada dan langsung dicopy kan ke folder C windows, system32.

Kemudian buka lagi absen. Ternyata ada peringatan baru "zemkeepper.dll is not...... ". Tidak menyerah cari lagi di internet, tapi setelah dicopy ke folder C windows system32 tetap tidak jalan.

Mulai gerah dari tadi ngoprek belum hasil, padahal hasil absen jarinya perlu diprint dengan cepat.

Langsung buka directari E, mau cari siapa tau ada software mentahnya mudah-mudahan ada file ...........dll. yang sama.

Ternyata ketemu software mentahnya tapi tidak ada file .........dll. yang dicari

Aduh bagaimana ini mulai stress

Instal baru saja lagian adakan software mentahnya tapi tentu resikonya adalah data-data nama pegawai di absen jari pasti kosong artinya harus buat ulang.

Sudah instal saja tidak ada lagi cara lagian udah sore mau pulang.

Ternyata hasilnya software nya tidak menimpa alias aplikasinya jadi ada dua, heran biasanya repair atau mengganti yang lama.

Di dekstop ada dua ha.....  Coba klik aplikasi yang lama. Ternyata syukur alhamdulillah jalan. Emang sepertinya file .........dll. nya minjam dari yang penginstalan baru.

Hore.......  Menang.....  Berhasil ngoprek software memang kenikmatan tersendiri alhamdulillah.

Semoga bermanfaat

contoh analisis SKL, KI, KD tema kurtilas

Perangkat Pembelajaran ANALISIS SKL-KI-KD KURIKULUM 2013

Nama Sekolah           :   Kelas / Semester       :  VI (Enam) / 1 Nama Guru                 :     2017

ANALISIS KETERKAITAN SKL, KI, DAN KD

Mata Pelajaran          : PPKn

Kelas/ Smt                   : VI (Enam)/ I

Tema 1                                    : Selamatkan Makhluk Hidup

Topik                           : Subtema 1 (Tubuhan Sumber Kehidupan)

                                      Pembelajaran 2

Domain	Standar Kompetensi Lulusan	Kompetensi Inti	Kompetensi Dasar	Lingkup Materi	Indikator	Aktivitas Belajar Siswa untuk Mencapai  Kompetensi	Teknik dan Bentuk Instrumen Penilaian
Sikap	Memiliki perilaku yang mencerminkan sikap orang beriman, berakhlak mulia, berilmu, percaya diri, dan bertanggung jawab dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam di lingkungan rumah, sekolah, dan tempat bermain.	KI 1 Menerima, menjalankan dan menghargai ajaran agama yang dianutnya	1.1 Menghargai semangat kebhinnekatunggalikaan dan keragaman agama, suku bangsa, pakaian tradisional, bahasa, rumah adat, makanan khas, dan upacara adat, sosial, dan ekonomi dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.				Penilaian diri Pengamatan sikap
		KI 2 Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, santun, peduli, dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga, teman, guru, dan tetangganya serta cinta tanah air	2.1 Menunjukkan perilaku bertanggung jawab dan rela berkorban dalam keluarga, sekolah, dan lingkungan sebagai perwujudan nilai dan moral Pancasila.				Penilaian diri Pengamatan sikap
Pengetahuan	Memiliki pengetahuan Faktual, konseptual dan prosedural dalam Ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dan budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait fenomena dan kejadian di lingkungan rumah, sekolah, dan tempat bermain	KI 3 Memahami pengetahuan faktual dan konseptual dengan cara mengamati, menanya berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya, makhluk ciptaan Tuhan dan kegiatannya, dan benda-benda yang dijumpainya di rumah, di sekolah, dan di tempat bermain	3.1 Memahami moralitas yang terkandung dalam sila Pancasila di rumah, sekolah, dan lingkungan masyarakat sekitar.		• Menjelaskan nilai-nilai Pancasila yang terkandung dalam sila KeTuhanan Yang Maha Esa dan sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab. • Memberikan contoh pelaksanaan nilai-nilai Pancasila, yaitu sila Ke-Tuhanan Yang Maha Esa dan sila Kemanusiaan yan Adil dan Beradab dalam kehidupan sehari-hari.	MENGAMATI 1. Siswa Mengamati kelima Sila Pancasila. MENANYA 2. Siswa melakukan diskusi dalam kelompok tentang nilai-nilai yang terkandung dalam sila pertama dan sila kedua Pancasila. MENCOBA 3. Siswa mencari 3 contoh perilaku/sikap lain dalam kehidupan sehari-hari yang sesuai dengan nilai Pancasila, yaitu sila pertama dan kedua. MENALAR 4. Siswa menuliskan tentang contoh perilaku/sikap lain dalam kehidupan sehari-hari yang sesuai dengan nilai Pancasila	Lisan Tertulis
Keterampilan	Memiliki kemampuan pikir dan tindak yang efektif dan kreatif dalam ranah abstrak dan konkret sesuai dengan yang ditugaskan kepadanya.	KI 4 Menyajikan pengetahuan faktual dan konseptual dalam bahasa yang jelas, sistematis, logis, dan kritisdalam karya yang estetis, dalam gerakan yang mencerminkan anak sehat, serta dalam tindakan yang mencerminkan perilaku anak beriman dan berakhlak mulia.	4.1 Memberikan contoh pelaksanaan nilai-nilai dan moral Pancasila dalam kehidupan seharihari di lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat.			MENGKOMUNIKASIKAN 5. Siswa mempresentasikan hasil diskusi di depan kelas	-    Unjuk kerja

Wisata Taman Sumur Sari Sukawening Garut Jawa Barat

Berjumpa lagi, kali ini saya mau membahas tentang sebuah tempat objek wisata lokal.

Asalnya wisata ini adalah tempat cikahuripan atau air keramat tempat bagi orang yang ingin menyembuhkan berbagai penyakit. Dan anehnya airnya panas dan hanya tempat ini yang memiliki air panas. Tidak seperti Cipanas Garut yang air panasnya berasal dari gunung yang aktif. Air panas di tempat wisata ini berasal dari mata air yang entah panas dari mana.

Kemudian air panas ini ditata sekian rupa menjadi sebuah kolam renang.

Tempatnya asri dan sejuk apalagi terdapat danau yang indah. Rekomendasi buat piknik anak-anak, buat kamu yang mau herang mata tiis celi he...

Sekian sedikit informasi mengenai tempat wisata taman sumur sari. Tapi tentunya ini wisata lokal dalam kecamatan atau desa. Bagi yang ingin tempat wisata lebih besar yah bisa ambil Cipanas Garut atau pun Puncak Darajat. Semoga bermanfaat.

Siswa bermain peran lanjutan

Ternyata isi dari tanggapan siswa perempuan semuanya adalah berupa kritikan. Ada satu yang berupa pujian

Saya berfikir bahwa siswa laki-laki masih dalam proses belajar peran, maka tidak mungkin mereka langsung menerima kritikan yang berat.

Trik selanjutnya yaitu saya sampaikan tanggapan (kritikan) tersebut dihadapan semua murid tetapi dengan merubah kalimat negatif menjadi kalimat positif
. Sebelumnya saya ingatkan murid perempuan untuk tidak protes dan tidak menanggapi lagi apa yang guru sampaikan. Walaupun akhirnya ada saja yang mengatakan "Bapak mah kata-katanya dibalik-balikkan" sambil kecewa.

Kemudian hari berikutnya adalah penampilan siswa perempuan tentunya lebih baik. Skenarionya ditulis di rumah, tidak ada acara merias wajah, lebih fokus pada peran. Dan siswa laki-laki menanggapinya.

Saya merasa cemas takutnya tanggapan dari siswa laki-laki akan berupa kalimat negatif. Tapi ternyata kebanyakan tanggapannya adalah pujian.

Demikian cerita mengenai belajar peran siswa kelas 6 SD semoga bermanfaat.